Lección 1: Educación en línea de Sri Prashant S. Iyengar en la tradición de Yogacharya BKS Iyengar

Sinopsis En esta lección aprendemos cómo las āsanas no son posturas simples y como cada āsana tiene un efecto específico en el cuerpo, la respiración y la mente. Vemos también cómo las āsanas desarrollan interacciones entre el cuerpo, la mente y la respiración, y como cada uno de estos tres componentes actúa sobre los demás, en una relación de cooperación y asistencia mutua. La posición del cuerpo tiene un efecto en la mente y la respiración, y al mismo tiempo la respiración y la mente pueden ser utilizadas para llamar la atención sobre el cuerpo. Por lo tanto, puede recurrir específicamente al cuerpo, la mente o la respiración. Inspiraciones profundas y conscientes y las exhalaciones pueden generar diferentes efectos, al igual que la respiración también puede estar confinado a áreas específicas, como la cabeza, el pecho, la región pélvica. Entonces puedes imaginar el profundo conocimiento que se puede obtener a través de la práctica de yoga. En cambio, la última parte de la lección está dedicada a aspectos inmunidad, sobre la que puede actuar a largo plazo y no de la noche a la mañana, y a cómo la cabeza y el abdomen juegan un papel importante a este respecto. Buenos días. Namaskar para todos ustedes. Hoy es Hanumān Jayanti, el día en el que, según el Calendario hindú, se celebra Hanumān, y en esta ocasión propongo una especie de "Educación en línea" sobre Yoga. Sin embargo, no será una clase clásica de yoga en línea. Las lecciones en línea son ahora muy populares en todas partes y especialmente en una época de emergencia como está causada por el Coronavirus, los profesores de yoga han comenzado a realizar sus clases en línea. En cambio, mi intento es ofrecer educación sobre yoga, sí podría decir Educación "introductoria". Quiero aclarar que está dirigido a todos aquellos que practican yoga, en todos los niveles - ya sea principiantes, y aquellos que sienten que tienen una experiencia más larga, es un camino que está dirigido a todos. Y eso será especialmente útil para quienes practican en el círculo de yoga Iyengar. Es como dije una especie de educación, y por lo tanto no conduciré la clase como de costumbre y en la forma en que está acostumbrado, donde se le pide que haga algunas asanas, desafortunadamente hoy en día, la idea más extendida es que el yoga consiste en realizar āsana, tal vez āsana y prāṇāyāma y un poco de meditación. Así es como se entiende hoy el yoga. Entonces, dado que es Educación, usaré otro enfoque y no les pediré que realice alguna āsana en particular. Si practicas con regularidad, puede hacer cualquier āsana con el que estés acostumbrado a comenzar tu práctica, mis instrucciones serán compatibles con cualquier postura que elija. Los jóvenes, por ejemplo, que son llenos de energía, es posible que quieran hacer una práctica más atractiva físicamente, y están libres de hacerlo, pero entre ustedes también puede haber personas maduras interesadas en salud y bienestar en lugar de ejercicio físico, así que haz lo que sea más adecuado para tu caso. Siento que este programa de educación es bueno para cualquier rango de edad. Bueno, ahora ponte en una de las posiciones con las que sueles empezar la práctica, de pie o supino como prefieras. Y trata de entender cómo no son realmente simples posiciones las que estás realizando. Se ha establecido en una de estas "posiciones" y tal vez pienses que son solo eso, pero déjame decirte que no es así. Veamos cómo en todo esto entra en juego el yoga. El primer paso es la búsqueda de la conciencia del cuerpo, mente y respiración, poniendo la atención que en cada posición cambia la fisiología de la respiración. Usted encontrará cómo será diferente la forma de respirar dependiendo de la āsana que estés realizando: tome conciencia de su respiración y de cómo está respirando, y conviértase consciente de tu mente, tu cuerpo, tu respiración. Ahora que se ha establecido en una posición, ha adoptado una posición con el cuerpo. Pero el solo hecho de haber tomado una posición no significa que estés haciendo yoga. En práctica, lo que debe hacer es comenzar a usar cualquier parte del cuerpo en la que se encuentre capaz de involucrar. Si, por ejemplo, está de pie, puede usar tus piernas y presta atención a las piernas, también puedes usar tus brazos y sentir a tus brazos. Sí está en posición supina, trate de sentir qué partes del cuerpo que puede alcanzar y luego usar esas partes, dirija su atención a esas partes. Puede, por ejemplo, abordar la región pélvica, abdominal, diafragmática, la región torácica, espalda alta, espalda baja; en resumen, a cualquier parte del cuerpo que consigas involucrar, involucra esas partes. Utilice las distintas partes del cuerpo y descubra qué parte se puede usar en la postura que estás haciendo. ¿Cuánto puede usar sus piernas, cuánto puede usar sus brazos, cuánto puede usar el tronco. Descubra sobre otras partes del cuerpo y cómo puede utilizarlas. Āsana no es solo hacer”. Estás realizando una postura. Ahora usa cualquier parte del cuerpo, cualquier parte qué puedes sentir. Abordar cualquier parte del cuerpo que sea posible recurrir.

Por lo tanto, use, diríjase y aplíquese a las distintas partes del cuerpo. Crea una conexión entre las extremidades y el tronco para que puedan cooperar entre sí. Luego, cada uno en su propia posición, conecte las extremidades con el tronco y descubra cómo usarlos. También trate de entender cómo se está preparando en el desempeño de la posición, y cuál es la actitud en el entrenamiento, se están realizando acciones biomecánicas, así como cuando ejercitan el cuerpo sí realizar acciones físicas intensas: enderezar, contraer, estirar, extender, doblar, doblar, girar, tirar, empujar, hacia adentro, hacia afuera etc. Estas acciones biomecánicas son más intenso, de hecho, si tu propósito es ejercitarte en el plano físico. En la posición que está haciendo averigüen hasta dónde pueden empujar el sistema muscular esquelético, la estructura muscular esquelética. Y ahora pregúntese por qué lo estás haciendo. Observe que, en aquellas partes del cuerpo en las que se ha dirigido atención, también está utilizando su respiración, en una exhalación profunda y consciente, ya sea en una inhalación profunda y consciente, o en un ciclo de más respiraciones intensa de lo normal, o de respiraciones más rápidas, más suave, más dulce, más densas o más sutil. Aplique estas diferentes formas de respirar a su estructura muscular esquelética y descubra cómo beneficia también al cuerpo físico. Lo mismo ocurre con la mente. Usa tu mente, tu intención reconocer que está dispuesto a hacer lo que está haciendo y concentrar tu mente en tratar de entender el cuerpo, cómo lo está activando y, al mismo tiempo, cómo se activa y cómo se activa a sí mismo. Cuando hacen ejercicio, ustedes activan el cuerpo y también es el cuerpo el que se activa. Empiece a distinguir con su mente estos diferentes aspectos, y siempre con el uso de tu mente, lee los matices. Identificar los componentes mentales de voluntad, volición y resolución: en ciertas posiciones vi Será necesario aplicar estas cualidades de forma más pronunciada. Así que mira cómo intentas activar aspectos como sensaciones, percepciones, procesos en la mente cognitivo, procesos de pensamiento, reflexiones y más voluntad, volición, conciencia, sensibilidades, que no son más que diferentes funciones de su mente. Asegurarse que todas estas funciones de la mente están activas mientras realizan una posición, la que normalmente se llama postura. Ahora, si está buscando impactar la parte de órganos internos del cuerpo, busquen todas las oportunidades para empujarse hacia la profundidad: los órganos de la pelvis, el abdomen y del tórax. El tronco es la parte del cuerpo donde se encuentran los órganos internos. Explore las diversas formas en las que se puede ejercitar la parte relacionada con los órganos internos. Pueden ser acciones de contracción, extensión, expansión o puede endurecer, flexionar, doblar, rotar: cualquier acción que sea posible en la posición que ha tomado. Averigua todo eso que puede hacer para tener un impacto no solo en los órganos internos sino también en su fisiología. Es lo que se define como direccional de conjunto corporal, body-set addressal,

”la totalidad del cuerpo como receptor". Con tu cuerpo - conexión entre las extremidades y el tronco -, con la respiración - al exhalar y inhalar, normal o amplificado, y luego con conciencia mental, funciones mentales de sensación, percepción, cognición, memoria, volición, voluntad, firmeza, intención, precisión: descubra cómo la mente puede penetrar también en el cuerpo físico. Esto es lo que se entiende por body set addressal . Entonces, si no está haciendo una āsana que pueda mantener durante mucho tiempo, salís y si tiene necesita cambiar de lado, cambiar de lado o repetir la misma posición una vez más. Algunos āsanas son de menor duración - comparando Trikoṇāsana y Śīrṣāsana, el primero es considerado de corta duración, el segundo a largo plazo, por lo que si está haciendo un Asana de corta duración, puedes repetirla. Puedes cambiar de lado tú mismo y seguir mis indicaciones. Y también puedes repetir la misma posición varias veces. 10:51 En su posición, prepárese ahora para una intensa actividad corporal, con movimientos biomecánicas: enderezamiento, estiramiento, extensión, cóncavo, e su opuesto, encoger, ensanchar, compactar, adelgazar, tirar, empujar, torcer, doblar o hacer lo que sea necesario en la posición, para abordar, en esta primera fase, el cuerpo que estamos entrenando y activando. De la misma manera, con la respiración, intente exhalar más profundo que la respiración normal. Y descubre el impacto que proviene de una inspiración más profunda o de una exhalación más profunda de lo normal. Luego intente aumentar el volumen del respiro, luego traten de cambiar la velocidad, por ejemplo, de una velocidad normal a una más lento -, lo que equivale a desalinear la respiración a la que está acostumbrado, haciéndola más sutil, más lento, más lento y más lento. Y luego, también intenta aumentar más la velocidad de tu respiración de lo normal, haciéndolo más denso, más nítido e incluso un poco más rápido. Averiguar cómo puedes dirigir tu atención a la respiración. El componente respiratorio se puede practicar con su fisiología, actuando tanto sobre el volumen como sobre la velocidad. Como tercera posibilidad, puede circunscribir una región particular del cuerpo y confinar allí la respiración - región pélvica, región abdominal, al nivel del diafragma, en la región del pecho, e incluso en la cabeza, en el cerebro, en la cara, en el cráneo. ¡Sí, también puedes respirar allí! Porque ahora no estás usando la respiración solo para su función fisiológica, sino que estás en una modalidad holìstica, y por tanto puedes usarla, ejercitarla, acondicionarla, cultivarla, incluso en lugares diferentes a los habituales. Aproveche también este aspecto. En la posición que estás desempeñando puedes ejercitar la mente, ejercitar la voluntad, en lugar de simplemente usarlo. ¿Por qué no intentas también generar voluntad? En lugar de simplemente emplear su intención en el puesto, ¿por qué no intentar generar intención? O, en lugar de simplemente emplear diligencia, percepción, cognición, ¿por qué no intenta generar estas cualidades? Puede utilizar esas mismas acciones para generar voluntad, volición, intención, diligencia, percepción, cognición. Por lo tanto, cuando ejercita el cuerpo en un āsana, puede ejercitar incluso la mente. Este proceso se llama, mind-set addressal << la totalidad de la mente como destinatario>>. Por tanto, hay un body-set addressal «la totalidad del cuerpo como receptor >>, en el que el cuerpo, la mente y la respiración actúan sobre el cuerpo. Y hay un breathset addressal << la totalidad de la respiración como receptor >>, en el que el cuerpo, la mente y la respiración trabajan en la respiración. Y luego, por supuesto, la respiración se caracteriza por la exhalación y de la inspiración. Luego está mind-set addressal , << la mente es la receptora a través del cuerpo, mente y respiración >>. Por eso siempre nos enfrentamos a una actividad compuesta, un trabajo como un todo en el que el complejo - formado por cuerpo, mente y respiración - se une y trae adelante las diferentes actividades. Como un tejido, un tejido del que se compone el yoga clásico y que pasa a formar parte de las posiciones. De lo contrario, simplemente nos acostumbramos a hacer las posiciones, aprenderlas, un practicándolas, pero nos falta ese tejido básico.

Y este entrelazado de cuerpo, mente y la respiración es uno de los componentes fundamentales que debe estar presente en la práctica. Por ejemplo, si se encuentra en una posición difícil, le resultará difícil respirar. En ese caso, puede simplemente exhalar para respirar; incluso tratando de respirar normalmente, en una contorsión difícil, con alta intensidad y complejidad, ya es en sí mismo un ejercicio válido. • Yoga clásico: proceso de purificación y conocimiento. Por tanto, existen ejercicios específicos que alcanzan los aspectos de respiración, mente y del cuerpo. En el yoga, es necesarios poner el enfoque en el proceso de purificación. Por lo tanto, en la asana que estate realizando, averigüen cuándo es necesario activar los procesos de depuración y limpieza. La exhalación es una herramienta muy importante para la limpieza a nivel del cuerpo, células y varios aspectos de la mente. La exhalación puede llegar a limpiar la parte de la mente que procesa el tiempo, la que procesa la narrativa interna, y luego quizás, en un nivel más avanzado, también pueda purificar un nivel aún más sutil de la mente desde el cuerpo, hasta el cuerpo esotérico. Por lo tanto, en cada āsana, esfuércese por exhalar más y más, siempre más y más a menudo. Esto va a trabajar a nivel celular, puedes comprobarlo por ti mismo, exhalando más y más profundamente, por ejemplo en el segmento de la cabeza, el cerebro o la región pélvica. Trate de sentir cómo, cuando exhala a un volumen mayor de lo normal, se produce una especie de excreción interna, una evacuación, una purificación interna. Esto se debe a que el yoga clásico exige que siempre haya un proceso de purificación en curso, en cualquier aspecto del yoga venga practicado. Entonces buscan de entender, comprender cómo realizar este proceso de limpieza mientras están haciéndola posición. De aquí en adelante ya no deberíamos llamarlos "posiciones", porque implican y contienen tantos aspectos. La mente, el cuerpo, la respiración, que continuamente son portadores y receptores, se utilizan y ejercen y a su vez se ejercen. Para todo lo que sucede simplemente no le hace justicia simplemente llamarlos posiciones. La purificación es un primer aspecto del yoga clásico, el otro es el del conocimiento. En el contexto del Āṣṭāṅga Yoga di Patañjali, tomamos el sutra 28 en el segundo capítulo de los Yogasutras: YS 2.28 yogāṅgānuṣṭhānāt aśuddhikṣaye jñānadīptiḥ āvi Por lo tanto, hay dos aspectos a tener en cuenta en el yoga, uno es el de la purificación, la limpieza, y la otra es la del conocimiento. Así que cuando te pongas en contacto con tu conciencia, con acciones mentales, intelectuales, emocionales, psicológicas, psíquicas, sí se trata del conocimiento que se desarrolla en tu mundo interior. Estás cumpliendo cada acción con atención y sensibilidad, y por tanto hay percepción, hay cognición; y está en su lugar al mismo tiempo también un proceso de conocimiento. Ambos procesos tienen lugar la purificación es un proceso de conocimiento, tal como lo describe Patañjali en los Sutras. Āṣṭāṅga Yoga. Y obviamente está implícito que el yoga es un proceso de purificación y conocimiento juntos. Traducción al Español de la Primera Clase de Prashant Iyengar.

En el link pueden encontrar el video original en lengua Ingles desde donde traje el contenido de este post.

Todos los meses voy a subir la traducción de una nueva clase para facilitar a la Comunidad habla hispana de Yoga Moksa el valioso conocimiento el valioso contenido de las palabra de este gran Maestro.




Aviso: no soy traductora, ni el español es mi primera lengua, así si hay algún error discúlpeme . 😊😁


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